第三章　形而上と形而下 ── 二つの世界

【説法 2026/9/21教えには、人と人の繋がりが必要！】その持たされた「目に見えない」気持ちを、何故なのか？何の意味がるのか？どうすべきか？を考える、法則に照らして解いていくことが形而上学であり、「大自然の法則」の学びなのです。

【言及】○ 原典「肉感で感受、理解出来ない『形而上』の法則」と近い。説法は、持たされた「目に見えない」気持ちを法則に照らして解いていくことが形而上学だ、と言う(「形而上」は説法337本中91本)。

【説法 2026/8/12「分を知ることから？」】あなたには形而下に隠れた形而上の心や考え、精神、情、思いなどの目に見えない動きに関心が有りますか？

【言及】● 「形而上」「形而下」は原典の語。説法は、形而下に隠れた形而上の心や考え、情、思いなど、目に見えない動きに関心があるか、と問う。

【説法 2026/9/13「笑顔の裏には、努力がある？」】言うまでもなく、世の中には形而上と形而下の両方の動きが有り、上手く行かない問題の原因を形而上、下で探り、知っていかなくてはならない。

【言及】● 「形而上」「形而下」は原典の語。説法は、形而上と形而下の両方の動きがあり、原因を形而上・下で探る、と言う。

【説法 2026/7/25「心」を無くしていませんか？】病気の原因は、形而下、形而上の両方がある。

【言及】● 「形而下」「形而上」は原典の語。説法は、病気の原因は形而下・形而上の両方にある、と言う(形而下=医療・生活の手当てを先にする、は本章の立場)。

【説法 2026/8/22「当たり前が分からないと、相手が見えない！」】大自然は言う、やはり相手と話すマナーである形而下の基本の「心」（礼、謙遜、調和、協力、感謝）」を持つことが出来なければ、いきなり形而上で「今から話しますか？」と「ご神示」を立てたとしても上手くいかないのは当然ではないだろうか？

【言及】○ 原典「形の上で表現されれば、効果が法則通り必ず現れる」と近い。説法は、礼・謙遜・調和・協力・感謝という形而下の基本の心を持たずに、いきなり形而上でご神示を立てても上手くいかない、と言う。

【説法 2026/9/16「宗教ではない？」】その様に考えると「諸法の原理・原則（28則）」は、宇宙の物の在り方、動き、力の能きを示したもので、宇宙の「大自然の法則」の基本であり、いわば科学（学問）の方程式のようなものなので、今までの「宗教（信仰）」とは、大きく違ってくるのではないでしょうか？

【言及】○ 原典「宗教は、学問である」と近い。説法は、「諸法の原理・原則」は、いわば科学(学問)の方程式のようなもので、今までの「宗教(信仰)」とは大きく違う、と言う。

【説法 2025/12/27「大自然」に心を向ける】「何のことか？」「どうすべきか？」と考える、解く（ご神示）ことが出来るのが、「大自然」からの「霊的観応通能力（霊観）」の頂き方で形而上学の学びである。

【言及】● 「霊観」は原典の語(教観両面の「観」)。説法は、「何のことか」「どうすべきか」と考え、解く(ご神示)ことが、霊観の頂き方で形而上学の学びだ、と言う。「教学」の語は、説法337本中1本(「教学相長」・4/5)のみで、「教学と霊観行」の対の意では出ない。

【説法 2026/9/5「人間が本来の心を取り戻すには？」】心で思うことに、正解は、有るようで無いようなかもしれないが、実は善悪はある。

【言及】● 「善悪」は原典の語(説法337本中19本)。説法は、心で思うことに正解は有るようで無いかもしれないが、実は善悪はある、と言う。

【説法 2026/6/9「ご神示」は上手く行くためのものではない？】上手くいかない時は「知らせ」で、四適の考えと、相手に「心を遣っていない」自分の「心の何かが足りない？」「どこか心が違っている？」等、そのことを知る学びではないでしょうか？

【言及】● 「四適」は原典の語(説法337本中13本)。説法は、上手くいかない時は「知らせ」で、四適の考えと、相手に心を遣っていない自分の心の足りなさを知る学びだ、と言う。

【説法 2026/8/30努力なしでも生きられるが、「苦」は追いかけてくる！】幾ら、助けてもらったり、守ってもらったりしても、自分のやっていること、行ってきたことの善悪の責任は全て自分にあり、逃れられないのである。

【言及】○ 原典「衆に対して及ぼす『力、作、報』の良、否」と近い(「善悪」の語が一致)。説法は、行ってきたことの善悪の責任は全て自分にあり、逃れられない、と言う。