第十七章　知らせを解く方法

【説法 2026/9/28「自分の持つ感情を、隠していますか？」】（自分の怒り、落ち込み等、負の感情については、「知らせ」として、直ぐにご神示で解く）

【言及】● 「知らせ」「ご神示」は原典の語(『實踐哲学の学び（その2）』に「知らせ」230件)。感情を知らせとして扱う筋は、三法印の二・三と同じ。

【説法 2026/8/13「ベクトルは、常に自分に向ける？」】自分がすること（業）で、全ての現象に関わり、災害に遭わされたり、見させられ、聞かされているのであるから、常に「知らせ」の解き方のベクトルは自分自身（心）に向け、変わるために一つ一つ「知らせ（出来事）」に向き合うことである。

【言及】● 「知らせ」は原典の語。◇ 「ベクトル」は原典に0件(説法のみの言い方)。原典で自分に向ける筋に近いのは、三法印の一「させられている」。

【説法 2026/4/29「『教え』は深く、終りはない」】大自然は言う、「汚れを持たない心を持つのは難しいが、そのように思った時に『これは知らせだ！合図だ！』と考えられ、その意味を解けるのが学びの成果であり、「観応」を受けることにより、感情を抑えて頂いているのである

【言及】○ 『實踐哲学の学び（その2）』「苦は知らせ」の「心で思う状況も知らせ」と内容が近い。同じ説法の「感情を抑えて頂いている」は、「感情を抑え」が原典に0件(説法のみ)。

【説法 2026/4/3「一言が、運命の分かれ道？」】家族（主人、妻、子供）が風邪を引いた、それを見て「知らせヨ！」「悟りなさいよ！」と、上から目線でやってしまう。

【言及】● 「上から目線」は原典『心掛け』161〜162頁付近に在り、「教えてやるという「上から目線」…は、もう止めよう」と戒める。知らせは自分に向けて受け取るもので、他人へ言い渡すものではない、という点で重なる。

【説法 2026/3/29「気付いた時にご神示！」】あなたは、そのように丁寧に「ご神示」をして、「知らせ」の意味を解いていますか？

【言及】● 原典の語・筋と一致(御意趣を知るためには『ご神示』が欠かせず)。

【説法 2026/8/29「諦めたら、変われない！」】そこで、好き、嫌いを感じた時、何の知らせか？また「怒」が心に湧いた時、何故なのか？そしてすぐ反応すべきかどうか？の「ご神示」が必要になるのである。

【言及】○ 『實踐哲学の学び（その2）』「苦は知らせ」が「心の怒り、あせり、いらいらした気持ち」を知らせとする点に近い。◇ 「すぐ反応」「反応すべき」は原典に0件(説法のみの言い方)。

【説法 2026/6/26体調が、感情と関わっている？】まず、自分の体調に気を付ける、「不摂生」「不調」という知らせを解く。

【言及】○ 『實踐哲学の学び（その2）』「苦は知らせ」の「眠気、しびれ、痛み、病気」に近い。◇ 「不摂生」は原典に『証言録』1件のみ(入信の動機の語りの中で、知らせの文脈ではない)。

【説法 2026/8/13「ベクトルは、常に自分に向ける？」】しかし、知らせを知った、解いただけでは、各自が実践しないと救われない。

【言及】○ 原典の三法印の三は「ご神示による解明、行動」で、行動までを含む。教本 第二十四章「実行が条件である」に通じる(教本は原典ではない)。

【説法 2026/6/10「反省」したことを、いつの間にか忘れていませんか？】知らせを解いて実行した者だけが、得られる「奇跡」という成果（精華）である。

【言及】○ 原典「知らせが解けたら」の四つ(苦が改善…予期しない善い事)に近い。◆ 「奇跡」の語は、原理原則では第2部「新興宗教の共通特性」(142頁)と批判の原因(143頁)に出る。説法は、解いて実行した成果の意味で使っている。