「学びは、実践」
あなたが心の中で感じる、人物や仕事、出来事など何かに対する「意識
とは、あなたの持つ性質・性格によって感じたことが現れてくるものだ。（形而下）
「意識」
とは、気付くこと、分かること、見ている、触っているものが分かること。そして、何かしようとする事、何かに対する自分の見解などである。
（意識には、形而上、形而下両方ある：当来佛）
そして、「意識」
を決める性質・性格は、生まれた環境（宿命）と業（前世からの魂）によって、大自然から与えられたものである。
例えば、他人と会話の時、相手からの言葉に対して、自分の心が反応して「楽しい」「ちょっと違う」などを感じて会話をしていく。
自分の感じる「意識」が、喜、怒、哀、楽の情を生み、そして、自分の面子、慾、我などが加わり、相手に対しての反応（自分の気持ち、考え）となり、意識して感情のサイコロボールを投げる。
投げた後に、相手はこちらの反応を受け、またこちらに投げ返す。
それで相手の反応が、善いのか？悪いのか？が分かり、会話の善悪を意識する。
「大自然」は言う、「形而下だけではなく、形而上を考えてサイコロボールを投げなくては、「善」にはならない
。
要するに、会話からこちらが何かを感じ取り「意識」
する。
この時に直ぐに、「このまま続けるか？」「角度を変えるか？」「話題を変えるか？」の「ご神示」をする。
絵姿で教えられていた、自分の「癖」や「欠点」の注意事項を思い出す。
なぜなら、自分の意識とは、自分の性質・性格に結びつけた形而下的な感覚による考え、行動と、大自然からの霊（観能）を戴き、観応させて戴き、力・智慧を授かり、ご神示の「可、不可」や「思わされる」「言わされる」等、形而上的意識の両面のことを言うのである。
意識も、形而下だけでは不十分で、形而上に傾き過ぎても歪になる。
「形而下」
と「形而上」
を両立、併用させることにより、大自然からの教えを受け学び、自分の考えを改めていくことが出来る。
なので、ご神示、絵姿の実践をしない者には、体験による学びはない。
さらに、学びは進まない。身辺も将来も善くならない。
形而上の世界を知らないのも、片方の目でしか物事が見えて居ない人で、頭でっかちや、片目の怪物で終わりたくないものだ。
コメント