「古来も、現在も、実践しなければ変らない、との教え！」
あなたは、相手を見て気になったこと、ふと思ったことを、何も考えないで、ついそのまま（ストレートに）を口走る、思わず言葉にしてしまっことはありませんか？
その何気なく言った言葉であっても、相手の気持ちを動かし「喜？」に、または「怒？」の感情にしてしまうのではないでしょうか？
どのような場合であっても、発した言葉が、相手に届いたなら、そこに「責」があること知っているでしょうか？
思わず言ったことで「怒」と、相手が受け取ったなら、相手の気持ちを考えずに、気にすることを口走ったことになり、例え良かれと思い言ったことでも、どのようにサイコロボールを受け取るかは、四適によっても変わってくるのではないでしょうか？
そこで、「今、言ってよいか？」「言うべきでないのか？」のご神示が必要である。
何故なら、人間の考え、人知とは、「自分の知る範囲」であるから、限界がある。
そこで、相手の事も、将来も分る「大自然」へお伺いを立て、四適に適うよう教えていだくのである。
「つい言ってしまった」、許されない軽はずみなことを言わないよう、ご神示（大自然）を意識することで、自分が気を付けさせて頂けるのではないでしょうか？
昔から、「言葉は刃」と言われるように、時には目に見えない刃として深く人の心を傷つけてしまうことがあるのです。
しかし、そんなことが過去にあっても「大自然の法則」を学べば、「ご神示」と言われる便利な「魔法？」が使えるようになり、お伺いすれば、目の前にある複雑な問題も解いていけるのではないでしょうか？（理外の利）
交渉事、話し合い、相談、根回し、審議、通報、通告等、重大な局面を解決するために、「大自然」の観応を頂ける。
あなたは、使いこなせるように、常に「ご神示」を立てていますか？
古来、キリスト、ブッダの教え、そして当来佛も、大自然は、「実践」しなさいと言ってこられたことを知っていますか？
「ご神示」は、実践のためにある。「ご神示」でお尋ねしながら行動、実践するから、結果が善くなる。
大自然は言う、「行動に移さなければ、何も分からないのと同じなのだ！」
言葉を知っているだけで、実践しないのは、分かったとは言えないのである。
「ご神示」は実行するために頂いているお力で、「使わないと、取り上げる」（当来佛）つまり動かなくなる。
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